次日。拜鼎教朱雀小院。
清晨起来梳洗过后，百里在卧房里面打开锦缎，正式去观看“大逍遥秘要”。
子真无事，在一旁闲看。百里并不回避子真，因为他知道子真武功根基薄弱，就是把功法给她，她也修炼不了。
锦缎是明黄色的，上面的字是用墨笔书写的小楷。百里打开来，见上面写着：
“第一式——运功之要，顺天地之气生，以四时之法成。有度无度，因物与合。取坎填离，使任督二脉同力；以冲为针，以带为线，得十二正经重元。”
“导其塞，开其门，以三昧注秘，以上元释纷；不见而明，不为而成。”
“第二式——以奇经为经，以八脉为纬，离形去知，同于大通。精元自涌泉返泥垣，气血自五脏归丹田。致虚极，守静笃，七赤八白常使成。”
“前后相及，上下相收，三七分定，二八为门。一白入中布九天，太岁吊宫定常仪；尾收则首至，首收则尾至。”
“第三式——从虚守静，出入经道。功行天玄，合和四相。运阴阳以结精，按水火而凝气。循五行之正，御六气之精。”
“气生而手足自同力，精成而百穴任周旋。引之则来，推之而往；绵绵若存，用其不竭。”
“第四式——百会、会阴、涌泉，三窍同元；阴阳跷、阴阳维，四脉交媾。罗网分杀，九紫到方；三元以月建入中宫，太阳以太阴合真元。”
“形归气，气归精，精归化，化入神。上下如一，内外兼备。放时可弥六合，卷之即藏于密。”
“第五式——天罡为星，罗神为曜。内通五脏六腑，外贯四肢百骸，有方有圆，大浑如一；负阴而抱阳，冲气以为和。”
“阴阳和合而气自生，五行畅达而力自来。与天为期，与四时齐，柔可克刚，流可运山。不滞于物，不拘于形。”
“第六式——阴为内，阳为外，内外和合气自成。气成而内视，内视无碍，以气镞游行四肢百骸。”
“于内自生，于外物成。已自生成物矣，冲三焦而使能见独，见独而后能朝彻，朝彻即能入于不休不灭。”
百里大概看了一遍，发现第六式结束时，秘籍就没有了。百里想到他师父所说的还有后半段，也就是明白是怎么回事了。
同时，百里看得惊心动魄，感觉很是精妙，不仅脑门大开，而且一些修炼疑难都有谈论到了。
不过子真却看得一头雾水，虽然多数字句能认识，却不知道它们说的是什么。
百里哈哈大笑，说子真适合做人妻做人母，或许还适合摸扒偷窃，就是不适合练功学武。
子真不高兴了，质问百里，他是什么意思，他怎么老提过去那些事，有意伤人呢？百里意识到错误，急忙低头道歉。
跟着，百里又看到锦缎中有说明，说是每运练一式需要快则两三个时辰，慢则两三天，根据个人的功底和悟性而不同。
不过每练成一式，内功和手法都会有一定的提升。如果六式都成，则武功可翻升一两倍。
百里看见如此，心中欢喜不胜。虽然他不是特别争强好胜的心性，但他到底是武林中人，增进武学，不断提升技艺，确实是他的人生追求之一，所以免不了激动。
不过，李清辉最后也说明了，练功过程绝不能有干扰，否则气血走岔，或者阻滞不通，或者逆行筋脉，轻的话前功尽弃，需要从头再练；重的话筋脉损毁，武功就废了。
最后又说了，修炼首选的地方是在无人能打搅的山水清幽之处，其次是有可靠之人把守的庭院，再次是旁人打搅不到的山洞或者密室。
百里此时处境不好，所以他拥有的条件其实是最后一个，除非他能在这教廷中，在自由允许范围内，找到一个秘密之处。
子真了解到这些后，让百里先尝试在卧室里修炼，这样子真就可以帮他提防外面的人。实在不行，先练个一式两式看看效果，完了把功法抄下来，等以后条件成熟了，再好好修练。
于是乎，百里运功打坐，尝试修练第一式。
拜鼎教刑捕房一边。
拜鼎教的刑捕房设在议事大殿的正北侧，地势比议事大殿低七八尺，面积约四五丈见方，里面有三五间小屋子。
它就相当于一般门派的刑律院，是拜鼎教专门审问和关押犯人的地方。
江天鼎带着罗章龙和袁休明，搬出大椅子，端端正正刑地坐在屋檐下，看着台阶下的小院平场中，刑捕房的执刑人员对二三十个俘虏进行逼供。
江天鼎和罗、袁到后，刑捕房的人员已经将房院严密把守，不让闲杂人进出。
这时，执刑官随手指了一个俘虏，俘虏一惊，还不知道对方要什么，执刑官的两个手下匆匆奔至，把俘虏拉了出来，跟着在一根木柱上绑住。
这个俘虏感觉不妙，开始出口求饶，但执刑官并不理会，让手下当着其他二十几个俘虏的面，往这个俘虏嘴里倒了一包很小的药粉进去。
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