原文：
《命理约言》云：命殊男女，理应阴场。易着坤贞，美莫美于柔顺。书称家索，忌莫忌乎刚强。首看夫星，全凭官杀。次推子息，兼取食伤。财以资夫，宜旺宜轻有别。印虽扶主，用偏用正当详。或伤或刃或枭，如逢必害。为冲为刑为合，多见不祥。
译文：
《命理约言》说：男女命局不同，女命当以阴柔为场。
《周易》彰显坤德之贞，最美在于柔顺。
《尚书》称"家索"之凶，最忌过于刚强。
女命首看夫星（官杀），次推子息（食伤）。
财星资助夫星，旺弱需分；印星扶助日主，偏正当辨。
伤官、羊刃、枭神遇之必害，刑冲合会多见不祥。
注解：
1. 坤贞：出自《周易·坤卦》"贞者，事之干也"，强调女性守正之德。
2. 家索：典出《尚书·五子之歌》"牝鸡之晨，惟家之索"，喻女性刚强败家。
3. 官杀为夫：传统命理核心观点，官杀象征丈夫的约束力量。
4. 刑冲合会：四种地支关系，主婚姻变动，合多主感情复杂。
原文：
若乃得气正官遇财扶，必膺凤诰。乘权独杀有食制，定拜龙章。伤官入格而不见官，芝兰竞秀。食神有气而无夺食，瓜瓞无疆。柱乏官星财成象，而良人必贵。局无子曜夫乘旺，而后嗣必昌。
译文：
若正官得气又逢财生，必受诰封之贵。
七杀当权有食神制伏，定获帝王封赏。
伤官成格不见官星，子女贤孝如芝兰竞放。
食神有气无枭印夺食，子孙绵延如瓜瓞连缀。
柱中无官星而财星成局，丈夫必显贵。
局中子星不显而夫星强旺，后嗣必昌盛。
注解：
1. 凤诰龙章：帝王颁发的诰命文书，喻丈夫显贵。
2. 伤官入格：伤官为用神且无官星破格，主子女优秀。
3. 瓜瓞无疆：出自《诗经》，喻子孙繁盛。
4. 财成象：财星成局生官，体现"财为养命之源"的转化。
原文：
官若太强，反取伤官为用。子如过旺，却宜枭印相当。比劫帮身，毕竟争官分食。德贵扶助，自然增福消殃。若运途之宜与不宜，即原局之喜与不喜。夫荣子茂，皆因损益适中。克重身轻，亦岂倡随敌体。
译文：
官星过强时，反以伤官为用神。
子星过旺时，需枭印制衡。比劫帮身虽好，终会争官分食。
天月德贵人扶助，自能增福消灾。
大运吉凶取决于原局喜忌。
夫荣子茂源于五行损益平衡，克重身轻则难有和谐夫妻关系。
注解：
1. 伤官制官：官星过旺时的救应机制，体现"物极必反"的命理原则。
2. 枭印夺食：食神为子星，枭印克制食神主克子。
3. 比劫争官：比劫与官星为仇敌，主婚姻竞争。
4. 倡随敌体：出自《诗经》"宴尔新婚，如兄如弟"，喻夫妻平等和谐。
原文：
性情和戾，但看四柱之神。志操端邪，不外五行之理。泥合婚而匹配，佳姻每致无成。造诸煞以推评，贞妇恐遭轻诋。喜道人家暖昧，多受责于鬼神。妄谈女命邪淫，必贻殃于子孙。
译文：
性情温和暴戾，观四柱十神可知。
志操端正邪僻，不离五行生克之理。
拘泥合婚法则，良缘反难成就。
滥用神煞推命，贞洁之妇易遭诋毁。
喜好议论闺阁隐私，必遭鬼神谴责。
妄谈女命邪淫，灾祸必延及子孙。
注解：
1. 四柱之神：十神心性理论，如正官主端方，伤官主傲气。
2. 泥合婚：指仅凭生肖冲合、神煞等刻板合婚法。
3. 贞妇轻诋：古代命理常以"伤官桃花"等神煞贬低女性。
4. 贻殃子孙：出自《易》"积不善之家，必有余殃"，强调慎言。
原文：
陈按：女命生克之理，与男命同。若拘定男要刚、女要柔之说，反不验矣。
译文：
陈按语：女命的五行生克原理，与男命并无不同。
若拘泥于"男命要刚、女命要柔"的刻板说法，反而无法准确应验。
注解：
1. 生克之理：强调命理核心在于五行生克，而非性别刻板印象。
2. 反不验矣：批判传统女命论中过度强调柔顺的片面性。
3. 陈按：清代命理学家陈素庵对女命论的重要修正，体现学术进步。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“论女命二”延续了传统命理对女性命运的系统分析，结合五行生克、格局神煞与社会现实，进一步深化了对女命的辩证思考。
以下是其核心内容的归纳：
一、女命格局的深化解析
1. 十神配置与婚姻关系
财星与夫星的互动：强调财星需与夫星（官杀）相生而非相克。
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