原文：
刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。
译文：
刚柔的性质不同，对于无法直接克制的，只需引导其性情即可。
注解：
“刚柔”是命理学中衡量五行、干支特性的核心概念。
“刚”指阳刚、主动、强硬的属性（如金、火），“柔”指阴柔、被动、温和的属性（如水、木）。
此句强调，当刚柔力量悬殊无法直接压制时，应通过“引”（疏导）而非“制”（对抗）来调和，例如用壬水疏导庚金的刚气，而非强行用丁火克制。
这体现了袁树珊“刚柔相济”的辩证思维，即通过顺应五行特性实现动态平衡。
原文：
刚柔相济，不必言也。若夫刚者济之以柔，而不得其情，反助其刚矣。
译文：
刚柔相互调和是不言而喻的道理。
但若以柔济刚时方法不当，反而会增强刚的力量。
注解：
“刚柔相济”是理想状态，但实践中需精准把握调和方式。
例如，庚金生于申月（七月）本就刚旺，若用乙木（偏财）生助，反而助长其暴烈；而用壬水（食神）疏导，则能将刚气转化为创造力。
此段揭示了“以柔济刚”的风险：若未选对十神（如误用乙木而非壬水），可能适得其反，强调需根据五行生克规律选择“引”的方式。
原文：
譬之武人而得士卒，则成杀伐。如庚辛生于七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其锐。不如以柔之刚者济之可也，壬水是也。盖壬水有正性，能引通庚之情故也。若以刚者激之，其祸可胜言哉。
译文：
好比武将得到士卒，易生杀伐之祸。
例如庚辛金生于七月（申月），遇丁火（正官）会激发其威严，遇乙木（偏财）会助长其暴烈，遇己土（正印）会坚定其意志，遇癸水（伤官）会增强其锋芒。
不如用“柔之刚者”壬水（食神）来调和。
因为壬水具有中正之性，能疏导庚金的刚气。
若用刚猛之物（如丙火）刺激，祸患将无穷无尽。
注解：
此段以庚金为例，具体说明刚柔调和的复杂性：
1. 丁火（正官）：本为克制庚金的十神，但申月金旺，丁火反激其威，如同用武力压制强者，反致反抗。
2. 乙木（偏财）：乙木生丁火，间接助金之刚，体现“柔助刚”的弊端。
3. 己土（正印）：己土生金，虽能稳定庚金，但过度生助会使其刚愎自用。
4. 癸水（伤官）：癸水泄金气，但申月水弱，反成“伤官见官”之局，加剧冲突。
5. 壬水（食神）：壬水为阳水，既能泄庚金之刚，又能生乙木（财星），形成“食神生财”的流通格局，是最佳选择。
原文：
柔者济之以刚，而不得其情，反益其柔矣。譬之妇人而遇恩威，则成淫贱。如乙木生于八月，遇甲丙壬而喜则输情，遇戊寅庚而畏则失身。不如以刚之柔者济之可也，丁火是也。盖丁火有正性，能定乙木之情故也。若以柔之柔者合之，其弊何所底乎?
译文：
以刚济柔时若方法不当，反而会强化柔的弱势。
好比妇人面对恩威并施，易失操守。
例如乙木生于八月（酉月），遇甲木（劫财）、丙火（伤官）、壬水（正印）会因过度依赖而失去自我；遇戊土（正财）、寅木（劫财）、庚金（正官）则因畏惧而屈服。
不如用“刚之柔者”丁火（食神）来调和。
因为丁火具有中正之性，能稳定乙木的性情。
若用阴柔之物（如癸水）相合，弊端将无穷无尽。
注解：
此段以乙木为例，分析柔者的调和法则：
1. 乙木生于酉月：酉为金旺之地，乙木处于绝地，需火制金、水生木。
2. 甲丙壬：甲木（劫财）助身但加剧竞争，丙火（伤官）制金但耗木气，壬水（正印）生木但酉月水弱，三者均无法有效扶木，反致乙木“输情”（失去独立性）。
3. 戊寅庚：戊土（正财）耗木，寅木（劫财）助身但受金克，庚金（正官）压制乙木，三者形成“官杀混杂”，使乙木“失身”（无法自立）。
4. 丁火（食神）：丁火为阴火，既能制庚金（正官），又能生戊土（财星），形成“食神制杀”的贵格，是最佳选择。
5. 柔之柔者（癸水）：癸水（七杀）与乙木（阴木）相生，但酉月金旺水浊，反成“杀旺无制”，加剧弱势。
原文：
余仿此。
译文：
其余情况可依此类推。
注解：
此句为总结，强调刚柔调和的核心原则：
1. 动态平衡：根据五行生克、十神配置灵活选择调和方式，如庚金用壬水、乙木用丁火。
2. 辩证思维：避免机械套用“刚济柔”或“柔济刚”，需结合具体格局（如月令、日主强弱）判断。
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