那条龙出现的一瞬间，数位强大的人都有所感应，祝融诧异的看着天空，他感觉到什么东西消失在九天之内，但仔细查看，却又什么都感觉不到。
长琴对于天地的感觉，比起祝融要敏感一些，他走了两步，后面的人们都在嘈杂，并没有感觉到天地间的变化，而摊位上，妘载愣愣的抬着头，因为刚刚有什么东西出现的那种感觉，妘载也感觉到了。
神人对于天地之内的变化，较为敏感，炼气士也是一样。
北门成他们都注视着不知名的遥远彼方。
“是龙。”
太子长琴说了一句，随后看了一眼大家，觉得有些尴尬。
龙，山海之中，很多着名的神巫，炼气士，神人，天神，都有操蛇而踏龙的习惯，这些龙或为坐骑，或为伙伴，或为仆从，而龙的强度、种类也各不相同。
虽然少见，但还说不上让人震惊，凡人惊讶是凡人的事情，就像是西游记中，是个水沟里面都有个龙王，这天下的龙种都不比蛇少了.....
而三代的时期，也就是重华，等到他成为舜帝之后，还会找到一个叫做董父的人，这个人就是大名鼎鼎的豢龙氏，后来夏启在山海中，帮他拉车的一堆龙，都是豢龙氏豢养的。
“应龙。”
北门成说出的两个字，算是敲定了刚刚离去那“人”的身份。
他的语气很轻，这里不算妘载，外来的四个炼气士，有三个人都曾经和应龙同侍于黄帝。
应龙，算得上黄帝手下鼎鼎有名的神人了，说是神人而不称天神，神兽，是因为北门成他们到底是不明白，该怎么算他这个“种类”。
说他是人，他真身是条龙；说他是兽，他却又有人的形态；说他是天神，他又不太具备正常天神的格位.....
像是神、人、兽三者的融合体。
姑且只以神人称之了。
《四库全书》中呓语应龙有托天垂云，重开天地的力量；《全唐文》中，言应龙开辟了世人所居住的大地，是“应龙辟壤致宅土，天之祚圣，复在于兹”。
《广博物志》则说应龙“角浪凹峭，龙之雄也；角靡浪平，龙之雌也。”应龙变化万千，有时候以男身显化，则是持金斧黄钺的英俊男人；如果是以女身现世，那就是“纳征”之后的新娘姿态出现，也就是“朱衣戴缨”。
所谓戴缨，即古代嫁娶礼仪中，纳征（下聘礼）之后，女方要举行的一个小仪式，在头上绑一个彩色带子，表示自己已经人有所属.....
姑且如此说，应龙化为人形，不男不女，却也可以说可男可女....
而在黄帝时期显化的这位应龙，也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨师，他显然是以男人的姿态出现在世间的，并且从后来大禹治水时候的情况来看，应龙依旧是男相。
“惊动了应龙，者还不至于吧？”
炼气士们都在嘀咕，几位炼气士都认识应龙，但是应龙杀死蚩尤与夸父之后，应该就在南方沉眠，仅仅是一个农贸市场，张宏吃一块豆腐而已，就能把应龙惊动？
北门成倒是想到了原因，琢磨着，估计是因为赤松子在影响南方水汽的缘故。
.........
对于此时的应龙来说，他醒来的时间并不长久，而这个南方的变化，却让他有些陌生。
最近几年的南方，三苗的雨师接罗，岭南的雨师商羊，加上西大荒的雨师赤松子，三方在大塘之野乱打军体拳，导致风雨不调。
同时，还有因因乎与吼天氏互干，导致风暴潮汐消失，大风暴席卷整个南大荒。
又恰逢大江洪水，滔天之浪席卷东南，以至于阴雨连绵大雨扩散七十日不停。
然后雨云被赤松子调走一部分，又被妘载驱散了一部分，造成局部地区晴天，加上最近和胥敖国的打仗，意而子和赤松子起风呼雨，唤雾动光，乱震大江.....
各种反常的现象，让应龙最终醒了过来。
一群雨师在自己的地盘上无法无天，不收拾一顿，这还得了！
难南方的民众，不都被你们搞死了吗？
这天地间紊乱的，积累的气，一看就知道这帮人干了什么好事情！
应龙醒来，本是奔着杀人来的。
自蚩尤死后，抛开帝榆罔外，应龙看谁都是“匹夫，你乃插标卖首尔”！
不过，等到应龙来到南方，发现问题似乎不是他想的这样。
南方人没有受到多大的水灾影响，反而是东南大荒受灾严重，以往东南大荒因为是出海口，一般来说水流会顺着大口倾斜而出，他们受灾应该是最轻的才对，但现在....
而更奇怪的是，西南大荒的水患也不是特别严重，尤其是帝夋台附近，季厘国的人民，似乎过的还算不错。
按道理，西南大荒，水脉密集，洪水一发，彻夜无止才对。
于是应龙抱着好奇的心态，来到了如今南方部族的聚集地，也就是农贸市场，在这里壮了几天顾客路人，逐渐“打听”到了很多有意思的消息。
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